Reagovanje VLADIKE ATANASIJA na tekst Vunena vremena
Друштво | Уредништво | avgust 11, 2010 at 12:10Uredništvu lista „Pečat“
Poštovani gospodine uredniče,
U Vašem listu br. 125, od 30. jula 2010. godine, objavili ste tekst novinarke Nataše Jovanović „Vunena vremena“, u kojem ona, između mnogih drugih kleveta na Srpsku Pravoslavnu Crkvu, iznosi i jednu gde se konkretno pominje i moje ime. Citiram: „Nato-transporterima do Gračanice. Sredinom februara 2010. godine pod neobičnim okolnostima (sic!), u pratnji Kosovske policije i oklopnih transportera NATO-a i xipova, kao novi administrator Eparhije raško-prizrenske u Gračanicu je ušao umirovljeni vladika zahumsko-hercegovački Atanasije.“ U nastavku teksta novinarka navodi svoje izvore, to jest „objašnjenje koje nudi Xulija Gorin, specijalista za balkanska pitanja i konsultantska članica Američkog saveta za Kosovo“… i tako dalje.
Pošto je posredi notorna laž, kojom sam oklevetan da sam eksponent američke NATO politike otimanja srpskog Kosova (kako piše Džulija Gorin), molim da objavite sledeći demanti.
Dana 13. februara leta Gospodnjeg 2010. došao sam na Kosovo dečanskim autom, sa vladikom lipljanskim Teodosijem. Svrativši prethodno u Kuršumliju, gde nas je čekao prispeli u međuvremenu sinodski akt o razrešenju vladike Artemija, akt sa njegovim potpisom pored ostalih, ušao sam oko podne na Merdare. Tu su nas sačekala prateća kola Euleks-policije, tojest redovna pratnja vladike lipljanskog Teodosija. Uzgred, Euleks-policija je kao pratnja uvek išla i uz vladiku Artemija, sve do njegove konačne selidbe u manastir Šišatovac, 6. juna 2010. godine, dakle i posle njegovog smenjivanja. Nije bilo nikakve „Kosovske policije i NATO-oklopnih transportera i xipova“ niti „neobičnih okolnosti“. Inače, Euleks-policija je redovno pratila obojicu ovih vladika, jer su i Artemije i Teodosije koristili međunarodnu pratnju, ranije, niz godinâ, pratnju Unmik-policije, a potom pratnju Euleks-policije. [to se tiče moje malenkosti, tokom ranijeg višegodišnjeg boravka na Kosovu, sa prekidima, pa i sada, tokom ova tri meseca (februar-april 2010), nikada nisam ni tražio ni koristio pratnju bilo koje policije, ali sam zato, na njihov izričit zahtev, lično potpisao izjavu da „sâm snosim odgovornost za svoju bezbednost“ (čuvam više takvih potpisanih izjava). Tako je bilo i dok sam sa vladikom Artemijem putovao po Kosovu i Metohiji, od 16. juna 1999. do kraja 2004. godine, kad mi je, na zahtev Simeona-Dejana Vilovskog, bivšeg protosinđela, sekretara, „arhimandrita“ i zamenika vladike Artemija, uskraćeno pravo da „vršljam po Eparhiji“, kako je govorio taj do 13. februara 2010. svemoćnik na Kosovu (i nad Artemijem), da bi isti, u ranu zoru tog 13. februara, pobegao sa Kosova kukavički, kao lopov, sa preotetim od manastira audijem i grdnim novcem sa sobom, ne računajući onaj u grčkim i drugim bankama.
Tužno je, i otužno, da su informacije novinarke Nataše Jovanović, a i nekoliko drugih piskarala, uzimane uglavnom sa anticrkvenih prljavih sajtova Artemijevih pristalica među monasima, odmetnutih u sektu, begunaca sa Kosova i Metohije koji sebe sada zovu „monasi u egzilu“, a u stvari su svojevoljno i samovoljno napustili drevne srpske svetinje. Jednako je tužno, i dozlaboga podlo, da niko od svih njih – takvih monaha i takvih novinara – neće ni da pomene bitnu činjenicu koja demontira sve njihove teorije o tome da u Srpskoj Pravoslavnoj Crkvi postoji „zavera protiv vladike Artemija“ i samim tim „protiv Kosova“! A ta činjenica jeste: na majskom zasedanju Svetog Arhijerejskog Sabora, leta Gospodnjeg 2006, doneta je – bez glasanja – jednoglasna saborska odluka da vladika Artemije raspusti pljačkašku grupu oko sebe, a vođu iste, protosinđela Simeona, stavi pod crkveni sud. Artemije je tada tu odluku izigrao i izigrava je od tada do danas, da bi sada tragikomično izigravao „mučenika“ i „prognanika“, „nevinu žrtvu“ koju na oltar NATO-a i Evroamerike prinosi niko drugi nego Sabor srpskih arhijereja! A to je isti Sabor koji je episkopu Artemiju učinio krajnje snishođenje da ne bude suđen: glasanje na Saboru maja 2010. bilo je samo o tome da li da on ide na sud ili u penziju, pa je prevagnula dvotrećinska većina za primenu ikonomije ili blažeg kanonskog pristupa. Dejan-Simeon Vilovski je pak crkveno suđen i osuđen na raščinjenje, tojest na ono što je trebalo biti učinjeno još maja 2006. godine.
O nedavnim odlukama sudova – atinskog, haškog i londonskog – ne bih sada govorio. Reći ću samo ovo: krajnje je besavesno to što se, bez i najmanjeg ljudskog i hrišćanskog stida, svaka „šuša i tmuša“ oseća pozvanom da tako lako blati svetu i mučeničku Crkvu Hristovu u narodu Svetoga Save, svetog Lazara Kosovskog, svetih Nikolaja i Justina i tolikih svetih velikomučenika i novomučenika, od Kosova do Jadovna.
„Sudi mi po pravdi Tvojoj, – a ne ljudskoj, – Gospode Bože moj!“ (Psalam 34, 12).
Manastir Tvrdoš, 30. jula 2010.
+ Episkop Atanasije, umirovljeni zahumsko-hercegovački
Tags: sinod SPC, SPC, Vilovski, vladika artemije, vladika atanasije
Facebook
Tweet
Digg
Ко год посведочи Истину је „шуша и тмуша“ , само је наш мили епископ Атанасије Црква Христова! Боже, сачувај нас!
И шта сад, ово треба да буде комунистичка оптужница за политички неподобне грађане?!
Атанасије (путујућа инквизиција) написао писмо, па сад очекујемо да Иринеј Буловић потпали већ припремљену ломачу, свима нама бедним пискаралима, који се дрзнемо да говоримо истину!!!
Нико од славних и учених теолога није приговорио Велибору Чомићу, за оне бљувотине које већ месец дана објављује „правда“. Нама црквеном народу оне не сметају јер чак и неупућен човек види да су лаж. Али зашто вама толико сметају “ пискарала“ на сајтовима Новине и новинари који се не страше од вас моћних?! Смета вам истина коју објављују! Имате медије, имате новац, имате моћ, али не може ништа победити Речи Истините, у медијском мраку истина путује споро, али се далеко чује и ево већ месецима одзвања, а у ваше лажи и клевете нико не верује, и Слава Богу за то!
Ne klevetam ja vladiko nikog, ja samo kazem, vas *pajtos* Zagrebacko Ljubljanski,Jovan seo u vlak, do Vinkovaca, a od Vinkovaca produzio vozom do Beograda,*coban tera ovcice, lakoj lane diridiri dane*..a *pastva*..natenane, po sumama i gorama..pa 1995. *put putuje*, ko taljigama, ko peske…iz RSK..vama sve jedno, bok tamo, bog ovamo imaju i u srbiji gde da se mole…40.000 stanarskih prava, 30.000 kuca i jos toliko manje vise, punih stala…stvarno su bila *vunena vremena* 1990-1995..za RSK !!
i svi ostali „vernici“ što plačete nad sudbinom vladike Artemija, nad njegovim tvrdokornim srpstvom i nepokolebljivom borbom za očuvanje KiM-a. Beše to onaj isti Artemije što je svojevremeno primao Medlin Olbrajt u vizite, dok su padale bombe i njeni puleni proterivali srpsku nejač…baš ste kratkog pamćenja. Sačuvaj nas Bože, takvih nacionalista…
p.s. jedna od retkih stvari tj. tekstova koje u cenjenom listu „Pečat“ nisam isčitao s odobravanjem, beše baš ovaj tekst „Vunena vremena“.Omanuste !
ne mogu da verujem da je nas premili atanasije toliko izgubio nerve i postao prost-kakav je to recnik, otkud mu pravo da javno promovise jezik ulice…Ako su to argumenti kojima se brani od svoje, ocito prljave uloge u drzavnoj kampanji protiv Artemija, malo je verovatno da ce iz ovog u sta se upustio, izaci ciste savesti i obraza. Ali, Bog je milostiv, vodice,vljda, racuna i o ovakvim svojim pastirima
E moj vladiko, procitaj bar tekst tog piskarala na sajtu Ni Kosova ni Jadovna, pa posle svedoči da „tmuša i tma“ blati našu Crkvu!
Kad,tad,odgovaracete za veleizdaju srpskog naroda i crkve.Vi gospodine Atanasije odlazite u onaj deo srpske istorije gde su vec poodavno Vuk Brankovic,Vuk Draskovic,Vuk Jeremic i ostali vuci koji su pojeli narod i veru.
Ako Atanasija nije bilo sramota da napise gornji, tekst, cudi me da se niko nije u redakciji zapitao da li recnik kojim se on sluzi, ovo u stvari nije jedini clanak u kome ovaj prost i primitivan covek napada i klevece druge. Sem ako ovde nije bio jedan sasvim drugi cilj. A to je da se Atanasije prikaze u pravom izdanju. Ali onda je ispod clanka redakcija trebala da stavi legalni disklajmer, da misljenja i nacin izrazavanaj autora ne odgovaraju standardu casopisa, kao i to da u njemu nije iznesen stav urednistva.
Kada covek tako postrada survavsi se u pobibao treba mu pomoci.Atanasije je ispoganio svoj jezik,on vise ne ume da govori jezikom blagocasca.On se unakazio sudeci svima i svakom naravno bez dokaza.On ce u letopisu ep.zicke ostati upamcen kao upropastitelj.Recju on je opsednut legionom.Izato mu treba pomoc.
Nije lako kad se čovjek u poznim godinama preobraća, od vatrenog rodoljuba postaje okoreli izdajnik, sluga zapadnih interesa i egzekutor domaćeg marionetskog režima. Č
Trag vladike sAtanasija smrdi nečovještvom, plodovi njegovog pastirskog rada nanose štetu i sramotu SPC. Svi oni koji nisu u stanju da se odupru njegovom štetnom uticaju saučesnici su u djelu koje vodi rušenju ugleda i dostojanstva SPC kao institucije. Žalosno je što taj umirovljenik nema toliko smirenja da se kane tračarski opanjkavanja neposlušnih i da pre svega gleda na sebe. Pazeći na sebe, idigao bi se iz prizemnog nivoa komunikacije koji upražnjava prema svima (novinarima, političarima, crkvenim velikodostojnicima) svi su oni za njega „šuša i tmuša“. Da obraza ima ovaj bivši vladika i čovjek, prije bi pogledao na svoju nedoslednost i nepostojanost i to kako se povija kud’ vjetar duva, a sve to uz uličarski rečnik. Da nije umirovljwenog Atanasija, nedostajao bi primer kako čovjek hrišćanin ne treba da se vlada.
Ne razumem Vas ljudi, napadate Pečat što se nije ogradio od teksta Vladike Atanasija. Ne želim da se mešam u crkvena pitanja, ali urednik sajta je krajnje neprofesionalno prezentovao tekst Nataše Jovanović i odgovor Vladike Atanasije. Pa pogledajte samo izbor fotografija za tekstove. Vladika Artemije predstavljen je kao svetac, a Vladika Atanasije kao da je upravo izašao iz pakla! Zar je to istinito izveštavanje?
Imala sam prilike da cujem opasne reci iz usta ovog necoveka.Neka mu Bog i sudi i prasta. Delim misljenje sa gledajucim narodom i prethodnim komentarima. I ruzno i tuzno. A mogao je spasiti dusu u penziji, u keliji uz andjele i Boga. No djavo je u njemu mocan i vidljiv.
Не бих Ја да судим, да осуђујем и пресуђујем, зато ћу цитирати речи Свештеника Оца Саве Арсенића. Он (атанасије) се вратио и постао Зоран издајник!“крај цит“
Ја дубоко верујем у истинитост ових речи, јер Он(Зоран) то делима подкрепљује.
Умировљени владика Атанасије (Јевтић), од времена када је противно свим канонима оставио своју Епархију (37. канон Трулског сабора, 17. канон Антиохијског сабора, 9. канон III васељ. сабора, 3. канон св. Кирила Александријског,…), понајвише је почео да уздрмава Српску православну цркву.
Није страшно то што је Он тражио из „немоћи “ своје да га умирове. Страшно је то што је лажирао немоћ. Народу и архијерејима лажирао, али ко Богу може подметнути, ко може Бога слагати?!
НИКО, па ни Зоран (Атанасије)
А гњев Божиј стиже оне који Га покушају издати или унизити. Имамо мноштво примера римских папа, у целој хиљадугодишњици волео бих кад би неко нашао једног папу, а да је био нормалан…Е тај Гнев Божиј стигао је и Зорана.
Poštovani posetioci sajta,
Portal „Pečata“ sasvim sigurno je trenutno najslobodniji sajt u Srbiji, što se ogleda, između ostalog i u tome što objavljujemo sve Vaše komentare, bez cenzure. Stoga Vas molimo da ne prekoračujete granicu prihvatljive kulture izražavanja, kako bi svi komentari bili pušteni.
Uredništvo
Poštovani Marko,
čini nam se da je upravo odluka o objavljivanju pisma vladike Atanasija uredništvu Pečata, i to samo nepun dan nakon postavljanja teksta Vunena vremena, jedan krajnje profesionalan i odgovoran čin uredništva. Mišljenje o značenju i estetskim dometima objavljenih fotografija, ostavljamo sudu posetioca sajta. U svakom slučaju, nemamo ništa protiv da nam prosledite neku drugu fototgrafiju vladike Atanasija.
Uredništvo
U pravu je vladika Atanasije, on je bio posle bombardovanja medju prvima na KiM. Artemije je primao u goste i Olbrajtovu i Klintona i druge i nikom nista. Cuvali su i pratili i Artemija kforovci i cutalo se tada.
Zaista treba biti žestoko bestidan pa stavljati u isti koš sudove u Atini, Hagu i Londonu. Treba li bivšeg administratora i bivšeg episkopa podsećati da je Grčka dokazano prijateljska zemlja za razliku od Engleske i Holandije??? On (lukavo) poredi političke presude u Hagu i Londonu (gde su u tim sudskim procesima naspram Srbije ustale najjače Zapadne sile) sa sudskim procesom u Atini gde je Simeona Vilovskog, po žalosnoj analogiji bivšeg episkopa Atanasija, podržavala koja to velika sila, tj. država???
Bivši episkop i dalje bezočno kleveće o „pokradenom grdnom novcu“ i nekakvim pljačkama u ERP, a da nema nikakvog dokaza za te svoje sramotne klevete na osnovu kojih je i proteran v.Artemije sa Kosova, a na čemu im se zahvalio Piter Fejt.
Nije SPC samo Atanasije, Amfilohije i Irinej Bački, pa da oni mogu megalomanski da kažu da ako neko nešto kaže istinito o njima da je to „blaćenje čitave SPC“?! Bože sačuvaj kolika je to gordost poistovetiti samog sebe sa Crkvom.
Највећу одговорност за ситуацију у којој се нашао владика Атанасије сноси, без сумње, патријарх као поглавар СПЦ. Допустити владици Атанасију да се овако изложи руглу и осуди мноштва народа заиста је страшно за једног епископа и за епископски чин. Владици је очигледно потребна помоћ, стручна и духовна, а не злоупотреба од стране политички мотивисаних синодалаца који су намерени да верујућем народу исперу мозак и измученог га приведу папској унији.
Када неко,попут Наташе,добије погрде од бив- еп.Атанасија,већа му плата не треба.
Ћирилица, „Печате“!
Имате диван фонт на сајту, срамота је. Превелика.
Што се текста тиче, Владика се опет „сагао“ пред некиме. Ред је да му та особа одговори. Аргуменовано, јакако.
А о Владикином „вршљању“ не бих… онај који је командовао је у Грчкој (Грк!) и троши српске паре, а Владика овде пише трактате.
Брука.
Dzon Separd ili ti Jovan Pastir. Izgleda nije niko drugi do autor pisma. Opet ista prica od sAtanasije, opet isti stil, opet izraz primitivizma, i prostakluka. Nije ni cudo sto ga ga kritikuju da je aljkav i nepristojan. Ipak imam jedno pitanje za sAtanasija: A sta bi sa onim Zoranom Grujicem, sto je za pronevere i malverzacije osudjen na petogodisnji zatvor? Pouzdano se zna da je njemu komandovao bas upravo autor pisma.
Najbolji lek je vreme.Vreme ce ustvari pokazati ,tko se borio i
bori za interese srpskog naroda i srpskih svetinja na Kosovu.Ono
cime sam licno iznenadjena neprihvatljivim recnikom,kojim se sluzi
vladika Atanasije kao obrazovan covek i crkveni velikodostojnik.
Ја не могу да се начудим да читаоцима и коментаторима (мада је мој утисак да је пре реч о занетим навијачима)смета текст-речник текста еп. Атанасија.
На онолика ломљења, заламања, натезања, измештања, на просто један страсни нагон да се логичко-идеолошке комбинаторке ставе у службу тако срамног и простог чина какав је чин издаје. Издаје Косова и Метохије , коју ауторка и многи коментатори приписују еп. Атанасију.Како на ово калаисање одговорити? Чињеничним стањем. Простим и јасним Српским језиком. Очито је , међутим ,да се оваквим приступом, одговором, ствара непремостив јаз између два текста, аутора , и овде се отвара простор за трећег, не мислим на коментаторе. Дакле, многе ауторе и коментаторе (многе навијаче), управо, мучи чињеница што еп. Атанасије, не дозвољава да се „упеца“ на њихову логику и патос.Када би он то прихватио,онда би они лако знали како са њиме, како даље,односно како, га дисквалификовати.Пошто еп. Атанасије размишља и говори неусловљено и без икаквог патоса, то је онда, сагласно његовим опонентима, јеѕик улице, нервоза, примитивизам и тд. и томе слично. Што више поганих квалификација на рачун еп. Атанасија, његов језик, то су његови опоненти све племенитији и достојанственији.Морам приметити да је ово врло јефтино и брзо стицање достојанства и жртвовања како за Косово и Метохију, тако и за Српску Православну Цркву у целини.
Најзад, једно питање за разне ауторе као и коментаторе у вези горње тематике:Зашто тако страсно и оптерећено реаговање на тако прост речник, текст еп. Атанасија?
Ја не могу да се начудим да читаоцима и коментаторима (мада је мој утисак да је пре реч о занетим навијачима)смета текст-речник текста еп. Атанасија.
На онолика ломљења, заламања, натезања, измештања, на просто један страсни нагон да се логичко-идеолошке комбинаторке ставе у службу тако срамног и простог чина какав је чин издаје. Издаје Косова и Метохије , коју ауторка и многи коментатори приписују еп. Атанасију.Како на ово калаисање одговорити? Чињеничним стањем. Простим и јасним Српским језиком. Очито је , међутим ,да се оваквим приступом, одговором, ствара непремостив јаз између два текста, аутора , и овде се отвара простор за трећег, не мислим на коментаторе. Дакле, многе ауторе и коментаторе (многе навијаче), управо, мучи чињеница што еп. Атанасије, не дозвољава да се „упеца“ на њихову логику и патос.Када би он то прихватио,онда би они лако знали како са њиме, како даље,односно како, га дисквалификовати.Пошто еп. Атанасије размишља и говори неусловљено и без икаквог патоса, то је онда, сагласно његовим опонентима, јеѕик улице, нервоза, примитивизам и тд. и томе слично. Што више поганих квалификација на рачун еп. Атанасија, његов језик, то су његови опоненти све племенитији и достојанственији.Морам приметити да је ово врло јефтино и брзо стицање достојанства и жртвовања како за Косово и Метохију, тако и за Српску Православну Цркву у целини.
Најзад, једно питање за разне ауторе као и коментаторе у вези горње тематике:Зашто тако страсно и оптерећено реаговање на тако прост речник, текст еп. Атанасија
Свашта, овоме господину сметају фотографије.. Ваљда је требало ставити неку фотографију на којој је епископ Атанасије плав и лијеп и има бијелу браду?
On je promasio temu, vec je pronasao svoje ime i objasnjava kako ga nisu pratili tenkovi vec samo dzipovi. Na prvom mestu zvanicna primopredaja je zakazana bila za posve drugi dan, prpvalio je manastirska vrata bez prethodne Primopredaje eparhije. Niski su bili i njegovi napadi na skorosve episkope SPC koji su odlucno ustali protiv Novotarenja u crkvi i to pre 5 godina. Otada pratim njegove napise i najtuzniji je onaj – gde tvrdi da 1.On nikada nije rekao „USTAV MACKU O REP“ 2. On je samo jedanputa rekao „USTAV MACKU O REP“ i 3. Ustav nije vazan jer se ne pominje u jevandjelju. Tri oprecna stava u razmaku od dva reda. A na ove idiotarije v.Irinej backi ga sa ponosom najavljuje „najveci srpski teolog“??? (www.spc.rs)
Izvesni Predrag nam drzi lekcije, kako smo veli Pedja navijaci. A gede bi sebe Pedja svrstao? On kao nije navijac, postavi se covek na „neutralan“ teren“, pa uporno brani sAtanasija. Zalosno. Strane su podeljene, pa zato ako hoce Pedja postoje i „navijaci“. Medjutim, i u stavri, ne postoje navijaci, vec pozicionari i opozicionari. Jedni koji pravdaju da su postupci sAtanasija i njegovih pristalica, sinodalaca Beogradske patrijarsije,ispranni, iako su ti postupci ispunjeni nemoralom. S obzirom da su sinodalci pigrabili trenutno svu vlast u svoje ruke, onda oni „navijaci“ koji brane postuke istih, zajedno sa njima podrzavaju logiku da je mocnik uvek u pravu. S druge strane postoje oni drugi „navijaci“ koji ne odobravaju takvu logiku. Logika da je mocan uvek u pravu, prestaje da vazi od dolaska Spasitelja u medju narod Boziji. Pogotovu ta logika je neprihvatljiva u danasnjem 21 veku. Nema toga uma i razuma, koji do sada nije uocio da sve ono sto ti mocnici rade, rade postupkom primene sile. Bez ikakvih dokaza, (o „dokazima“ smestenih u 16 supljih faskili najvise je lagao sam sAtanasije) poslali su ti mocnici Vladiku Artemija u izgnanstvo. Bez ikavih dokaza pkusali su da na tanjiru dobiju nevinu glavu oca Simeona. (Predhodni komentator je napravi gresku. 1. On nikada nije rekao „USTAV MACKU O REP“, ustavri sAtanasije tvrdi, da on nikada nije rekao da KANONE TREBA MACKU O REP.) Upravo se ti mocnici – sinodalci beogradske patrijarsije sluze logikom da kada su oni u pitanju, sve zakone i kanone, „macku, o rep“. A kada su drugi, oni bi da i nevinog osude, primenom onoga sto kaxce macku o rep. Jer ono sto su oni zajedno sa rezimom Jeljcinovog inmenjaka Borisa iz Beogradskog Pasaluka, cinili ovih dana, i kakvu su hajku podigli protiv nevinih ljudi bez ikakvih dokaza, na njih njih sve zajedno bi trebalo primeniti i kanone i zakone, po kojima ne bi bilo tesko dokazati da se radi o grupi bezakonika, to jest najobicnijih kriminalaca, na koje su i te kako primenjivi i kanoni i ustav SPC, kao i svi drugi krivicni zakoni ovoga sveta. A pogotovu Bozija zapovest: „Ne svedoci lazno na drugoga.“ Ili pak pruku duhovne riznice nase: „Sto nije milo tebi ne cini ni drugome.“ „Duhonici“ poput sAtanasije, pocinise sve obrnuto porukama poukama, iz bogate riznice duhovne.
Sto se tice sAtanasijevog recnika, to je posebna prica. Ali ne treba gubiti iz vida ni onu narodnu: „Prema svetcu i tropar.“ Prema sAtanasiju neuljudnom pristoji mu i neuljudan recnik. Zar to treba da cudi? Ili pak sto bi receno: „Bog se ogleda u prirodi kao covek u bistroj vodi. A necisto srce kao mutna voda ne daje da se vidi milost Bozija.“ Da je sAtanasijevo srce oblozeno cistotom i duhovnim darom ispunjeno, njegove bi reci bile cistije i probranije. I za oca Justina je rezim onoga vremena tvrdio da je izdajnik, pa se on nikada u svojim odgovorima rezimu nije sluzio prljavim recnikom i jezikom ulice. Ali da bi se tako neko ponasao, potrebno je kako znanje tako i ugled, dostojnastvo, i uljudnost, a povrh svega imati i visoko obrazovanje. I po vrh svega ne biti izdajnik. Ako se sAtanasije, kako navijac Pedja tvrdi, od napada da je izdajnik, brani onakvim recnikom, onda se sigurno na taj nacin odbraniti nece. U ostalom primitivac ostaje primitivac.
Ne razumem većinu ljudi ovde. Kritikujete rečnik Vladike Atanasija, a Vaš je još poganiji. Braćo pravoslavci, nije u duhu naše svetosavske tradicije ovakva mržnja, a pogotovo ne prema našoj Crkvi! Još manje razumem gospodina Dunđerina koji najpre apeluje da komentari budu kulturni, a onda pušta neistine, i to izrečene na neprikladan način protiv Vladike Atanasija.
Marko od gore navedenih komentara nijedan nije izašao iz pera viskog sveštenog lica, priznaćete, te je utoliko i vaša primedba da je njihov rečnik poganiji od Atanasijevog, neadekvatna. Uzgred pozdravite Velibora Džomića. Koli vas plaća za ovaj angažman- jer on(vi) ima vrlo svetsavsku tezu, više puta iznetu u javnosti, da je vreme novac. Ali pišite Marko, pišite, možda jednog dana i vi zavrednujete neko dobro mesto u državnoj službi(obrazovanje nije neophodno)
Poštovani gospodine Marko,
ne nalazimo da su pušteni komentari prešli granicu pristojnog, kulturnog izražavanja. U istinost izrečenih tvrdnji u pojedinim komentarima ovom prilikom ne ulazimo. Stav Pečata po ovom pitanju svakako ćete biti u prilici da pročitate na našem sajtu.
Uredništvo
Драги Марко,апелујем да раздвојите последице од узрока.Ко је овде ПОГАНОУСТИ?Па и врапци знају да је то вл. Атанасије.Ко невине назива лоповима(Иначе:сви су невини док се не докаже супротно)?Ко часне новинаре попут Наташе назива пискарала?КО ЛАЖЕ А НЕ СОЛИ?Атанасије Јефтић!Па треба ли и може ли се та истина рећи без одговарајућих речи ако нећемо да лицемеримо.И мени је жао што један епископ чини такве несреће.И што нас тера да се бавимо његовим фантазијама.
„Удар нађе искру у камену,без њега би у кам очајала“БРАВО СЕСТРО НАТАША! Пецнула си у центар.Каже народ:кога сврби тај се чеше.А Евангелије нас учи да се не може сакрити град што на гори стоји.Тако се не може сакрити ни правичност Њ.П. Артемија ни духовна брука и суноврат бив.еп.Атанасија.
Atanasija, je pokojni patrijarh,Pavle, jos *pre rata* pitao…* Atanasije, a koga ces ti da mrzis, kada jednoga dana odu komunisti..*, ocigledno, da brat ima neke smetnje..*globalne*.
Preosveceni Vladiko
srecan bih bio kada bih opet saradoscu u srcu hitao na vase tribine,slusao vase propovedi,nasladjivao se Vasim besedama o ljubavi,ikonomiji svetosavlju.Mnogi su bili usrcu tuzni kada ste na svoj zahtev umirovljeni iskreno saosecajuci sa Vasom bolescu. Medjutim Vase umirovjlenje je ustvari Vase duhovno umrtvljenje.Preosveceni dali ste se nekada u srcu svom i u dusi svojoj zapitali ko Vam oduze moc upravljanja svojom eparhijom a dade toliku snagu i moc uplitanja u eparhije brace Vase.Gde i kako nestadose biserne i Bogu ugodne reci sa usana Vasih a na njihovo mesto dodjose reci kojih se Gospod stidi u to sam gotovo siguran. Prva sumnja u Vase bratoljublje u meni se pojavila na Liturgiji od pre nekoliko godina koju ste sluzili zajedno sa preosvecenim vladikomJOvanom sumadijskim u crkvi svetoga Save u Kragujevcu.Tada djakon otac Ilija mladi svestenik crkve cacanske nesto pogresi usta ne sumnjam a Vi preosveceni vladiko sa puno gordosti prekinuste liturgiju da biste ga pred prepunom crkvom ponizili a ustvari sebe prikazali kao velikoucenog ,u sta takodje ne sumnjam,ali i nepogresivog,usta sve vise iskreno sumnjam.Daste bili ono sto nekad bijaste kad smo bili zedni beseda vasih vi nebiste prekidali svetu liturgiju radi ukoravanja oca Ilije vec biste ukor koji je sigurno bio na mestu uputili nasamo po zavrsetku sveta liturgije.Tada ai sada se ptam sta bi sa svetootackim predanjem o sakrivanju greha brata svoga.Preosveceni vladiko celivam Vam desnicu Vasu,molim za oprostaj ako ovim pisanijem greh napravih,duboko u strahu bozijem svestan da je ne retko put do pakla poplocan dobrim namerama.
Sve vernik do vernika…Ispostili po dva posta i postali ziloti ili neka vrsta pravoslavnih vehabija.Ranije sam takve ljude nazivao pravoslavnim talibanima,ali su me dobronamerni upozorili da nije u redu da vređam talibane kao vernike posvećene Bogu.Niko od onih koji se obrušavaju na vl. Atanasija se ne spori sa njegovim stavovima,već im smeta zamislite-način izražavanja oklevetanog arhijereja SPC.Pritom,uopšte im ne smeta da (još uvek) pravog i zdravog srpskog vladiku nazivaju „bivšim episkopom“,“Zoranom“ i „dobronamerno“ ga upućuju da „potraži stručnu pomoć“,dok raščinjenog monaha i pred svetovnim sudom okrivljenog za pljačku gospodina Dejana Vilovskog titulišu sa „mučenik otac Simeon“.Moje skromno mišljenje je da takve komentare pišu ljudi koji su iz „svetog Komiteta“ posle propasti komunizma pohrlili u svetu Srpsku Pravoslavnu Crkvu i iz nje isterali i još uvek izgone prave,smerne i bogobojažljive hrišćane.Pravoslavno hrišćanstvo nema ništa zajedničko ni sa kakvim ekstremizmom.U ustrojstvu Crkve nema demokratije.Sabornost nije ni demokratija ni anarhija u kojoj svaki sveštenik ili monah može da opqune onoga koji ima veću čast i vlast.Poslušanje je osnov podvižništva…Koliko to mogu da shvate i prihvate monasi sa laptopovima koje koriste više nego molitvenike-ne znam.Mislim da je njihovo shvatanje monašenja i službe Bogu u velikoj meri u koliziji sa onim što misli velika većina vernog naroda,jedino što se ta većina kao pristojna uzdržava da reaguje.Kao što ste videli-ja sam izdržao tri dana.Dokle će ona tiha većina trpeti iživljavanje pojedinaca po internetu pre nego što ih priupita za junačko zdravlje-videćemo i to.A Pečat kao medij iako objektivan ali ipak levičarski sebi nije smeo da dozvoli otvaranje ovakvog sukoba.Jer će vas optužiti da ste ga kao Vučelini komunisti izazvali iz zlobe,iako niste ni luk jeli ni luk mirisali.Kao kad se muž i žena posle svađe pomire;Uvek je kriv komšija.Uvažavam vašu procenu i simpatije za vl.Artemija,ali ovde se pre svega radi o sukobu dve struje u Crkvi:Jedne koja je sa narodom trpela 45 godina komunističkog ugnjetavanja i istrajala do njegovog kraha,i druge koja sebe smatra superSrbskom i superPravoslavnom koja nije mogla ni zamisliti da u svom okruženju gleda komuniste-pa je pre 50 godina otišla u raskol.Raskol koji je prevladan zahvaljujući pre svega pokojnom Patrijarhu Pavlu,ali još živi u usijanim glavama nekih pravoslavnih vehabija koji bi da preslišavaju srpske vladike i Patrijarha.
Predhodni komentator, obrusio se na navodno bivse komuniste, koji su sada postali talibani i isposnici, a eto iz Crkve isterase „vernike“. Malo obrnuto. Samo onima koji ne poznaju veru, i ustrojstvo Pravslavne Crkve, nece ova „pesma“ izvesnog Dragoslava zvucati nemelodicno. Upravo oni koji ovako kao Dragoslav pisu su talibani, pardon i ja sad uvredih talibane, oni su bar rodoljubi i znaju za ste se bore, a pisci poput ovih komentara kao i autor su samo i nista drugo nego izdajnici.
Onda pise Dragoslav da crkva nije demokrtaska??? Ali priznaje da je saborna. A sta je sabornost nego najvisi stepen demokratije. Ne parlamentarne, kvazi – demokrtaije, vec upravo one narodske saborne. Kroz istoriju Pravoslavne Crkve, najvaznija pitanja su odlucivana na Crkveno-narodnim saborima. Dacu samo jedan primer: kada patrijarh Sava IV u Krusevcu saziva Crkveno-narodni sabor a Vaseljenski patrijarh Makarios saziva Crkveno-narodni sabor u Konstantinopolu, da se resi problem anatemisanja SPC od strane vaseljenskog Patrijarha. Ovakvih primera ima na pretek, u istoriji Pravoslavlja. Ovaj isticem zbog znacaja. (Demos = Narod) Jedino danas te sabore ne prihvataju i, ni da cuju za njih nece „vladike“ koji su se tog cina dokopali bas u vreme vladavine komunizma!? Zasto? Mislim da nije potrebno pisati odgovora.
Cinjenica jeste da je recnik kojim se klevecu, kako Vladika Artemije, tako i ostali, nevine i postradale zrtve od terora, sinodalaca beogrdske patrijarsije, je nepristojan i neuljudan. Oni koji ovakav recnik koriste su, i jesu nepravedni sudije. Takvi sude, kako jedan predhodni komentator rece po logici prava jacega. Izvesni Dragosalv izgleda da i nije stigao da procita predhodne komentare, gde je nekoliko komentatora dokazalo da za tvrdnje, postavljene od starne mocnika iz beogradske patrijarsije po kojima su sudjeni Vladika Artemije i druge zrtve, ovog montiranog procesa pobijene, jer za te tvrdnje mocnici beogradske patrijarsije nemaju bas ni jednog dokaza. Zar ovaj proces oko Vladike Artemija ne podseca na mnoge montirane procese jos iz Staljinovog vremena, a kasnije, kao oni: Drazi Mihailovicu, Dr Moljevicu, ocu Savi Bankovicu, Vojislavu Seselju, kada je ovaj osudjen da kaznu izdrzava u Zenickom kazamatu, i tako redom.
A sada da vidimo ko je vera a ko je nevera. Ko potiskuje vernike iz Crkve i ko koga proganja.
Citat:
Jedan od сАtanasijevih studenata je biskup kandski Djokić, koji je svojevremeno sudio i presuđivao upravi CŠO iz Toronta, na čijem se čelu nalazio Koča Radojković. I tako taj Satanasijevac osudi nevina čoveka, na doživotnu ekskomunikaciju. Slučaj dođe do Ontarijskog drugostepenog suda, pa u presudi sudije Holanda, koji je predhodno сАtanasijevog studenta podsetio, da je on, sudija Holand, njegov sinod u Kanadi, piše sledeće:
(The „trial“ was, in my opinion, clearly unfair. There was a denial of natural justice. The accused had the right to defend themselves in person. In addition, in view of the great antagonism that had developed between the Bishop and Mr. Radojkovic, the composition of the Court, with the Bishop presiding, left a great deal to be desired.
The accused, with the exception of Mr. Perak, appealed in writing to the Holy Synod in Belgrade. However, their appeal was not a new hearing and could not cure the defects of the „trial“ of February 9th.
I conclude that the excommunication of the four members was invalid and that all are still members of the corporation)
Po mom mišljenju, jasno je, da je “sudjenje“ (sudija Holand reč sudjenje stavlja pod navodnike, drugim rečima se ili podsmeva, ili iščuđava takvoj vrsti suđenja, to u stvari i nije bilo suđenje), bilo nefer. Tuženima je uskraćeno prirodno pravo. (Interesantno je kada sam jednom prilikom jednog od članova toga suda, popa Tomića u privatnom razgovoru upitao, da li zna šta je prirodno pravo, da mi nije znao odgovoriti. Ne verujem da i Satanasije, u stavri nema potrebe da mu se ne veruje, to se iz njegovog pisnja vidi, da i on takođe ne zna šta je prirodno pravo). Optuženi su imali pravo da se brane. Uz sve ovo treba imati u vidu da se između Radojkovića i Biskupa razvio bio veliki antagonizam, sastav suda gde je biskup bio predsedavajući, samim tium navlači sumnju u poštene namere.
Pa cak i žalba optuženih Svetom sinodu u Beogradu nije ništa ispravila grešku “suđenja“ pošto i tada optuženi nisu bili saslušani.
Zato zaključujem da je ekskomunikacija četvorice članova neispravna i da su oni svi još uvek članovi korporacije.
Ovo šarlatanstvo preneto u nasleđe od Stanasija, kao vaspitača, članova ‘’suda’’ biskupa Đokića, da crkva nije pravna ustanova, koštalo je srpsku zajednicu Kanade onoga vremena $ 374,000 sudskih troškova.. Jer, sve ono, oko čega je se biskup Djokić sudio, i naravno spor izgubio, je se svelo na to, da se u ono vreme od tih para mogla sagraditi velelepna crkva na imanju, oko koga je, i izbio spor. U istinu tamo je danas podignuta nekakva crkva, koja na sebi nosi teret od 3,5 miliona dolara duga.
Zavresn citat.
Iako je ovde u delove opisan taj dogadjaj iz Toronta sa primetnom sarkastikom, na zalost sve sto je ovde izneseno je do slovce tacno i verodostojno. Tacno je i to, da je“vladika“ Georgije sAtanasijev student. Sada samo sve ovo sto se pre skoro trideset godina dogodilo u Torontu treba preneti u sadasnje vreme. Kako je sudio „sud“ „vladike“ Djokica, tako danas sude sudovi, kako oni pod kontrolom administratora eparhije Rasko-Prizrenske, tamosnijm monasima, ocu Simeonu, i osatlima, tako isto i na isti nacin sudili su, i presudjivali sinodalci beogradske patrijarsije Vladici Artemiju. Citat je prenesen iz clanka koji je publikovan u „Pogledima“ pod naslovom „Satanasije je, ali bog anarhista nije“, gde je ismejan „vladoka“ sAtanasije, zbog katsrofalne izjave da crkva nije pravna ustanova. Pa kada po sAtanasiju crkva nije pravna ustanova, onda po kome pravu se sudi ocu Simeonu i ostalima koje smo spomenuli, u jednoj nepravnoj ustanovi? Samim tim sto je jedan vrstan pravni strucnjak kakav je bio Sudija Holand, licno sam ga poznavao kada je otisao u penziju, bio je to jedan veoma posten i cestit covek, a iznad svega profesionalan i pravican, doneo i izveo ovakav zakljucak o sudijama i sudovima danasnjih ‘vladika“ – treba li jos nekih dodatnih komentara ovde.
Neko ce sada postaviti pitanje, koji je motiv sudije Holanda bio po sredi da osudi ovakvo i drsko ponasanje „vladike“ Djokica i njegovog suda? Ono sto sudija nije istako u presudi, a sto je najvaznije imati na umu, njemu je zasmetalo to, sto je nazvisud eparjije kanadske koji je presudjivao upravi CO iz Toronta bio pristarsan, pa samim tim i neobjektivan.
Neka sam autor sAtanasije, i pristarsni komentatori, koji pravdaju njegovu neuljudnost i primitivizam, nam dokazu da nisu pristrasni, i da su objektivni u postupcima progona svijih neistomisljenika. A ne da se hvataju za slamku davljenika, podmecuci veoma lazno i pokvareno, na kraju drsko, da kao toboze isposnici proganjaju vernike koji su 45 gopdina trpeli. Naprotiv.
Spomenuti „vladika“ Djokic, oko sebe je uglavnom sakupio sve one najgore ljude koji su i dosledno za svo vreme dok je komunizam zario i palio otadzbinu, u Kanadi bili njegovi, to jest sledbenici komunizma, da mu budu prvi saradnici. Uglavnom sve udbini kadrovici. Oni zajedno sa njim upravo progone vernikei nacionaliste iz ovdasnjih svetovnih hramova, koji su vernici te hramove podigli i sagradili. Ako „vladika“ Djokic nije komunista, zasto je se onda sukobio sa svim rodoljubima koje je upravo komunizam proterao iz zemlje? Gde progona nije bio postedjen ni vojvoda Momcilo Djujic.(sic) da podsetimo, da je to onaj „vladika“ koji se bio suprotstavio poseti Vladike Artemija Kanadi.
Nesto jos malo o postu. Bejah jednom prilikom na jednom predvanju koje je drzao Dr Drobac iz Toronta. Skrecuci paznju na vaznost dijetalne hrane, tom prilikom on je podvukao, da je post, i posna jela najbolja dijetalna hrana. I da se cudi kako se mnogi njegovi pacijenti iako Srbi ne mogu na nju navici, kao sto to cine njegovi pacijenti Jevreji, koji kada im on preporuci posnu vrstu dijete je obavezno upraznjavaju, i to veoma disciplinovano. Ne iz verskih vec iz zdravstvenih razloga, istakao je on, tada.
Zasto Srbi ne upraznjavaju post? – kada je on veoma vazan za zdravlje osobe, i post nije posatvljen pred nas bez nekog razloga, ne cak iz ciste religioznosti vec zdravlja radi. U stvari mislim da je Dr Drobac pogresio. Post upraznjavaju oni Srbi koji su i dalje disciplinovani, i ne prihavataju savete koje im upucuju neku Dragoslavi i neki sAtanasijevci.(sic)
A koga je to *komunizam proterao iz zemlje*..? Gde izbunari *proteranog* Momcila Djujica..pa, on je otisao sa dozvolom Ante Pavelica i Stepinca..mnogo se ide u *rikverc* a bezi od 1990.godine, i *tranzicije*..*majke crkve* u politickog i ekonomskog subjekta, bez *poreske obaveze*,i kojekkvog drugo *zasluznog za narod i crkvu Kacavendisanja*…?
Crkva je *saborna*, ali monarhistickog ustrojstva, sto samo po sebi iskljucuje demokratiju,kolicina, u stampi pominjanog novca, u uslovima rata i *stradanija*, izgradnje hramova,sa sredstvima, jedne *neprivredne duhovne institucije*..dodatno opterecuje, *mentalni budzet* nacije..i navodi na razmisljanje…*oklen novci*…?
Dragoslave Pavkov, posto ste vi izgleda ispostili nesto vise od dva posta, mozete li nam reci koji je to pravoslavni vladika u citavoj istoriji Pravoslavlja, izrazavao se na takav gnevan, opor i ulicarski nacin kao sto se izrazava bivski vladika Atanasije? A nadam se da ne mislite da je od svih episkopa u ovih 2000 godina samo Atanasije prozivan i ‘klevetan’(?). A na kraju krajeva kakav je bio odgovor Gospoda Isusa Hrista na klevete i lazi o njemu? Pa zar je onda Atanasije pravi Hristov sledbenik???
Kazete ‘monasi vise koriste laptopove nego molitvenike’, a Atanasije (koji je isto valjda monah?) neprestano izbacuje na internet nekakve svoje besne odgovore prepune gneva (zar gnev nije greh?). A kome je poslusan Atanasije kad je ovako prepun gneva i ne trudi se da sledi Gospoda Hrista (bar u nacinu odgovaranja na klevete)?
Kazete o.Simeon Vilovski je ‘optuzen za pljacku’, ali preskacete da je tuzbu protiv njega podneo licno Amfilohije (uz podrsku Atanasija i Irineja Backog) i da to nista ne znaci ako ne postoje dokazi (a svi znamo da dokazi ne postoje), jer npr. mogu i ja vas optuziti za bilo kakvu pljacku, ali biti optuzen i biti osudjen su totalno razlicite stvari koje vi namerno poistovecujete.
Vase tumacenje dve struje u SPC je smisleno taman onoliko koliko ste vi nepristrasni u navijanju za Atanasija (i to bez obzira na bilo kakve cinjenice, kao sto su npr. problem ekumenizma i poznata odluka Vrhovnog Suda u Grckoj). Ali dzaba pricati nekome toliko pristrasnom kad su naspram njega i talibani daleko objektivniji u sagledavanju stvarnosti i cinjenica.
A ima li Lune dokaz, recimo tu dozvolu sa potpisom Pavelica i Stepinca, da su oni vojvodi Mocilu dali odobrenje da ide u Ameriku. Poznato mi je dok su komunisti vladali da su potrazivali vojvodu da im ih isporuce SAD kao i Andriju Artukovica, izgovarajuci se da je i on saradjivao sa nacistima. Reganova administarcija je trazila od komunista da joj posalju dokaze da je vojvoda saradjivao sa nacistima. No komunisti su po tom pitanju slali slicne dokaze, kao i ovoga puta crveni „vladike“ vrhovnom sudu Grcke u slucaju oca Simeona, pa im se potraznja izjalovila. Pripujtajde Lune koliko je autor sAtanasije kusnuo para iz ruku rodoljuba i patriota, i koliko se on puta sreo i poljubio ruku vojvodinu, dok je se pretvarao da je rodoljub da bi na taj nacin na prevaru pokupio od blagocastivog naroda pare, koje danas koristi u propagandu, da se zblizi devijantnom Vatikanu.
Ne znam sta je Lune hteo da kaze da je crkva monarhisticka? odakle pak sad i ovo? Kaznice vas sAtanasije za ovu definiciju debelo. U ostalom i Britanija je monarhisticka drzava, ali se smatra za prvu demokratiju modernog tipa. Ni sAtanasije nije se pokazao toliko glupim da tvrdi da je crkva monarhisticka.
Prosto je neverovatno kakve branioce i pristalice imaju sAtanasije i sinodalci beogradske patrijarsije.
“ Pa zar je onda Atanasije pravi Hristov sledbenik???“
Претпоставлјам да јесте,али нисам надлежан да проценим.Јесте ли ви???
„Kazete ‘monasi vise koriste laptopove nego molitvenike’, a Atanasije (koji je isto valjda monah?) neprestano izbacuje na internet nekakve svoje besne odgovore prepune gneva (zar gnev nije greh?).“
Верујем,(а ако нисам у праву сигуран сам да ће те ме подучити) да се људи монаше из личних разлога,да би се приближили Господу,а не да би водили дебате са владикама и лаицима по форумима.Са друге стране владика Атанасије је јавна личност и архијереј СПЦ коме је дужност да ту институцију брани од напада без обзира са које стране долазе.Исто тако,владике СПЦ су у обавези да проповедају и шире православље међу људима који нису довољно упућени.Неозбиљно је очекивати да неко ко је институција унутар Цркве, а вл. Атанасије то свакако јесте-одступи пред пљувачином опскурних коментатора који смисао живота виде у загорчавању истог другима.Без обзира на цену.Да је више владика показало вољу за одбрану светиња коју има вл.Атанасије сада бисмо играли са другачијим картама од ових које држимо у рукама.
„Kazete o.Simeon Vilovski je ‘optuzen za pljacku’, ali preskacete da je tuzbu protiv njega podneo licno Amfilohije…“
Не видим какве везе има ко је поднео тужбу.Митрополит Амфилохије је овлаштен да тужи било кога за кога има податке да је извршио кривично дело,у чему је проблем?Ипак,слажем се с вама када тврдите да је свако невин док му се кривица не докаже.Једино што је потребно да се окривљени појави пред надлежним судом;За дело за које оптужен господин Дејан Виловски надлежан је један суд у Србији.Грчки није.Врховни суд Грчке је нашао да докази које је приложила Србија нису довољни да би они изручили једног ГРЧКОГ клирика.И ништа друго.Дакле,оптужни предлог против г.Виловског остаје на снази све док окривљени не буде доступан српском суду.На шта ћемо попричекати ако је макар делимично истинита прича о грдном новцу који је поменути однео у „Аудију од хиљаду динара“.
Кад смо већ ту,да вас нешто пита: Што се мене тиче-вама је све јасно;Ја сам по вама синодобранитељ плаћен од Сатанасија,и других мрачних сила нереда ихаоса оличених у Светом архијерејском синоду.
Какав интерес ви и вама слични да браните неодбрањиво-крађу прилога за гладне из Епархије рашко-призренске,мислим,очекујете ли можда да се брат Сима сети својих дрвених адвоката?
„
Драгославе Павков, зашто и даље ширите вулгарне лажи о „крађи прилога за гладне у ЕРП“ када чак и „надлежни суд“ (а по чему ли је то надлежан суд баш у Београду за територију Космета, кад постоји суд и у Северној Косовској Митровици, али и у Нишу, Крагујевцу, Врању, Новом Пазару…), дакле када тај „надлежни суд“ не сумњичи о.Симеона Виловског за ту „крађу прилога за гладне у ЕРП“? Ко сте то Ви па да то можете да тврдите тако поуздано? Па зар не мислите да је то истина да му Грчка не би судила због тога и независно од Србије? Или мислите да је правосудни систем у Србији много праведнији и ажурнији него у Грчкој, где изгледа по Вама, „пљачкашима“ уопште не суде, већ то раде само у Србији?
Иначе није истина то што кажете да „докази које је приложила Србија нису били довољни“, јер адвокат Бранислав Тапушковић је јавно изјавио да Србија није послала ама баш никакве доказе Грчкој, ни један једини документ или било шта што би потврдило оптужницу против Симеона Виловског, што значи да никакви докази и не постоје и да је све то лаж екумениста само да би протерали в.Артемија са Косова, а о.Симеон Виловски је колатерална штета.
А ако је Симеон „ГРЧКИ клирик“ како Ви то тврдите, откуд онда право Атанасију, Амфилохију и Иринеју Бачком да рашчине ГРЧКОГ клирика?
Нисте Ви „синодобранитељ плаћен од сАтанасија“, већ само слепо верујете у све што он каже (иако је више пута ухваћен у лажи и без обзира што чињенице говоре другачије од њега), а што је карактеристично за све поданике јаког култа личности.
Ljubav. Gdje nam je ljubav? Bojim se da su pare naš glavni problem. Pola R. Srpske i sva RS Krajina palo je u ratu i u Dejtonu zbog para. Tako i Kosovo i Metohija, neko se dobro obogatio, a svi znamo da proces otimačine traje mnogo duže od Vuka Jeremića i Vladike Atanasija. Vjerujem da se vladika Atanasije nije okoristio. „Ispitujte pisma“ nemojte slijepo vjerovati u sve što se servira po internet portailma.
Dragoslavu Pavkovu
Ja ne predpostavljam, nego sam i zaista siguran da Satanasije nije Hristov sledbenik. Lazovi, prevaranti i neuljudni, nikakve veze nemaju sa Spasiteljem nasim. Po izgledu, ponasanju, po delpvanju, sAtanasije, je vise sluga demonski, nego bili ciji. On nicija jedino demonska dela siri i propoveda. Sto se tice izvesne kradje novca iz ERP ako je te kradje u opste bilo evo sta o tome iz jednog preopsirnog pisma, koje je opet publikovano u Pogledima, uputi autor tog pisma kardinalu Mirku Bulovicu:
„Obećah vam mada to nije vezano za vaše brutalnosti posvećene njegovom Preosveštenstvu episkopu Raško – Prizrenskom, za mene neumirovljenom, jer, je čovek još živ i sposoban, a vaše frazologije ne uvažavam, Vladikom Artemijem, već u vezi presude vrhovnog suda Grčke. I tako vi velite, da su pare nesrtale, i da se mora naći krivac. Znači vi ste od samog početka znali da krivac ne postoji, pa ćete ga tek tražiti i pronaćićete ga ako moje upostvo uvažite. To mene ne iznenđuje da krivac ne postoji, kao što veliko znak pitanja stavljam na vašu tvrdnju da je bilo kakav novac nestao. Sem ako pođemo od one narodne, da onaj koji laže taj krade. A pošto vi ne samo da lažete, nego to činite svesno i potpuno patološki, možda ne bi bilo loše da sebe preispitate, i da taj novac kojim slučajem nije negde kod vas? U ostalom ako je i zaista novac nestao, onda nisu krivci za to, i niti mogu biti Vladika Artemije niti otac Simeon, niti gospodin Subotički. Jedini na koga bi trebalo baciti sumnju, pored sinodalaca beogradske patrijaršije, bio bi još blagajnik eparhije Raško – Prizrenske. S obzirom da je blagajniku, vaš kolega Risto Razdorić obećao, da ako mu preda dokumenta, on će njega lično zaštititi odgovornosti. Tako dakle, sada znate gde su pare za kojima toliko dugo tragate nestale. Ako je blagajnik pokrao te novce, a Risto mu obeća zaštitu, onda upitajte taj “neizdjnički“ režim Bore Juniora, da pokrene istargu protiv Riste. Možada će se i nešto izroditi. Nikada se ne zna.
Gospodine Buloviću, na kraju šta da kažem. Čudna su ovo neka vremena. Umesto eto recimo čak, i vi, i ja, umesto, da raspravljamo o drugim stvarima, akademske, duhovne, ili pak tradicionalne prirode. Ja sam prinuđen da jednom klevetniku poput vas, pišem i odgovaram na njegove klevete, laži, na njegove pretnje, i njegove ništavluke, njegovim stilom. Nadam se da sam se ipak držao vašeg standarda. Ako sam negde spao ispod njega, biće mi veoma drago, ali ako sam negde se uzdigao, onda znajte to bi mi bilo i te kako žao, jer bih samim tim čitavu temu promašio. Možada ovo nije ni čudo za vas što se ovako ponašate.“
Dakle Dragoslave, ako je i zaista bilo kradje novca u ovoj eparhiji, onda za tu kradju ne moze biti odgovoran onaj koji nije imao kontrolu nad kasom, vec i naravno blagajnik i EUO.
Sto se tice pravosudja u Beogradskom pasaluku, o tome je bolje i ne govoriti. To je sve samo ne i pravosudje. Sudovi u Srbiji ne deluju samostalno, nepristrasno, i nezavisno, pa stoga i ne mogu biti objektivni. U svetu gde je sudstvo postavljeno na solidnoj osnovi presude u krivicnim parnicama donosi nezavisna porota od 12 clanova, koja nije placena ni od valsti, koja tereti nekoga za krivicno delo, a niti od okrivljenog. Svi znamo da je na vrhovni sud Grcke vrsen snazan politicki pritisak da donese odluku o ekstradiciji. Po tom pitanju u Grcku je putovao i vazalni knez Beogradskog Pasaluka, i trazio od predsednika Grcke da se sprovede politicki pritisak na tamosnje sudstvo da galvu oca Simeona isporuci galvarima Borisovog rezima i mocnicima beogradske patrijarsije. Medjutim nezavisno sudstvo Grceke je zauzelo objektivan stav, jer za ekstradicioni proces, moara da se zadovolji mnogo toga, a na prvom mestu, da se dokaze nadleznoj sudskoj valsti zemlje koja treba da isporuci nekoga zemlji potrazioca, da je osoba za kojom je ukazana poternica pravilno osumnjicena. Dokazni materijal za ekstradiciju o. Simeona, nikada nije stigao na sud Grcke. A vidimo da predstavnik beogradske patrijarsije, nije znao cak ni da formulise odstetni zahtev.(sic)
sAtanasije veli Dragoslav je javna licnost, pa po njemu on mora da se bakce po internetu. Da, samo sto kada bi on bio i vladika sto u stavri nije, on bi bio i monah, pa bi bio duzan da se na prvom mestu pridrzava svih onih pravila kojih Dragosalv propisuje i za ostale monahe. Nije samo jedan sAtanasije, krajnje nemoralan, i pokvaren, pozvan da brani svoju ideologiju. Protiv njegove iskrivlkjene ideologije i svih laziju koje ovaj kriminalno nemoralni tip siri po internetu, duznost je svakog smernog i krotog monaha da brani Hriscanstvo. Internet je takav kakav je sredstvo javnog komuniciranja u modernom svetu. I smao treba zamisliti kada bi ga predali pod kontrolu i sirenje ideja sAtanasija, i njegovih sAtanasijevaca. Na sta bih onda tek svet spao? I na sta bi licio? Tvrdim i uveren sam na jedno veliko bezumlje.
Пренећу овде добро запажање Ленке Летић, о хуљењу Атанасија („највећег теолога данашњице) у овом свом бесном одговору“:
Толико удаљен од Бога, и удаљен од толиког броја монашких дана иза себе, умировљени епископ Атанасије се заборавља па у једном делу свог излагања пише „…до злаБога…“, и не хаје што таква народна поштапалица кад изађе из уста или пера једног епископа нема одјек поштапалице већ хуљења на Бога…јер Бог није зло, и око Бога нема зла…зло је само у човеку и око човека, који, попут епископа Атанасија (који одбацује завет пред Богом), одбацује добра за која га је Бог створио.
Колико Атанасије мрзи в.Артемија види се и по томе што цинично и са подсмехом каже како „Артемије трагикомично изиграва „прогнаника“ „. Дакле, в.Артемију је НАРЕЂЕНО да напусти Косово и ЗАБРАЊЕНО му је да се врати на Косово и шта је то него прогон са Косова? Али мрзитељ и завидник то не жели да види, већ жели да нас ваљда убеди како је в.Артемије ЕТО сам тражио да напусти Косово?
Поштована браћо у Господу нашем Исусу Христосу ја покушавам да разумијем овог човека,уздигнутог до небеса који за себе каже:“Моја маленкост“Исправно ти је протосинђел рекао да не вршљаш по Космету.Ти си нај већи познавалац канона,па знаш да Епископ једног града не трба да иде где столује други Епископ,а ако већ мора,има да се најави Епископу тог града!!!Мислим да си и ти „монах“!Војник је увјек војник,без обзира на чин.Незнам како да те ословљавам??Ти називаш-ЧУЈ молим те:“Одбегли монаси“!као да се ради о двојици тројици криминалаца.Тако“ мало“ их је одбјегло да толики број монаха нема СПЦ-комплетна,са вама,ако сте монаси,а ти си рођен ко епископ,па,ето ниси монах!ТА ситнеж од монашчића у великом броју,осим Теолошког факултета има приде још по који факултет,па се њихово образовање може ставити под упит-с твоје стране,наравно!Незнају шта раде.Где се ти и Глигорије појавите,настаје тмуша и тма.Који синод???-Чији синод???Синод који не чује преко 90монаха(разних чинова,од искушеника до Архимандрита и Игумана)Колико још Свештенства?па Благочестиви народ? непостоји нигде у том твом синоду!Приписујете крађе приликом изградње.Да те питам:Јесили ти икада ишта градио?!Ако јеси реци,дали си тражио најповољнију прилику?,а сад ми још само реци да те нико није преварио,од мајстора,дунђера,фирми итд.?Ако је тако ти си безгрешан,једини на свету.Још ми,не мени наравно,мене занимаш ко говече гну-јели га појео крокодил,или није.Поред толико бојкота,клетви,отвореног,не само Косметског негодовања и пљувања по теби,што не одеш???Е,јелде,сада је монашка послушност?!Нико те неће,нико те не тражи,шиптари те чувају,шта чекаш.Ти си свакако у пензији.Пошаљите Хризостома,он је научио на батине,свеједно је,балијске,или шиптарске.Исто мисле и слично раде.Немој грешити о себе јадне Србе,да се прво побију између себе,па онда тебе,неће ти ни та бела крагна(коју носе католички свештеници-узгред речено)помоћи!!!Што распирујеш родбинску мржњу и свађу ђаволе!!!Да ниси нечастиви,отишао би сам!!!Пс.мала слова су намерно стављена,еда би сатрапима умањијо значај.Миле.
Tasa je napisao:
Citat
Tako je bilo i dok sam sa vladikom Artemijem putovao po Kosovu i Metohiji, od 16. juna 1999. do kraja 2004. godine, kad mi je, na zahtev Simeona-Dejana Vilovskog, bivšeg protosinđela, sekretara, „arhimandrita“ i zamenika vladike Artemija, uskraćeno pravo da „vršljam po Eparhiji“, kako je govorio taj do 13. februara 2010. svemoćnik na Kosovu (i nad Artemijem), da bi isti, u ranu zoru tog 13. februara, pobegao sa Kosova kukavički, kao lopov, sa preotetim od manastira audijem i grdnim novcem sa sobom, ne računajući onaj u grčkim i drugim bankama.
Zavrsen citatt
Prva tvrdnaja kako danasnjih glavara Beogradskog Pasaluka, tako i sinodske istrazne komisije, (moja konotacija, a zapravo i kako bi se drugacije i mogla nazvati komisija nekog sinoda, koja umesto tumacenja Jevandjelja, vrsi krivicne istrage?) beogradske patrijarsije bila je: da je o. Simeon pobegao u volvu sa milionima dolara ili evra.
Na starnu to sto je o. Simeon vec skoro pola godine bio u Grckoj jos pre izbijanja skandala i afere „Artemije“. Medutim malo kasnije pojavila se druga verzija, u kojoj su istrazni organi Bore Tadije i Snezane Malovic izveli famozni zakljucak, da je o. Simeon pobegao u Grcku sa nekoliko automobila. Onda je jedan saradnik novinar.de i Pogledi, gospodin Bojic iz Kanade izvukao sledeci zakljucak:
Citat
Nego da se vratimo službi sinodskog knjigovodstva. Tu su dva sinodavca, (nekako mi se ne sviđa da one što se podmeću Jozefu Ratzingeu, zovem sinodalci) pokazali svu svoju stručnost. Iako zbog toga što je finasijska policija i drugi istražni organi Jeljcinovog imenjaka, ovga Borisa Juniora, veoma “stručno“ počela da obavlja svoj posao, dovodeći u sumnju “staršne pronevere“ oca Simenona, tvrdeći prvo, da je uspeo sa lažnim tablicama da utekne i pređe tri granična prelaza. Pa kada se ispstaivilo da je sve to nemoguće bilo izvesti, i da se javnost na ovu laž zgražava, onda istraga Borisa Juniora, menja svoj raniji pristup i sada tvrde da je o. Simeon utekao u boga pitaj koliko luksuznih automobila, pa u njima on jedan, prešao tri granična prelaza, zajedno sa dokumentima. Te tako sada istraga tapka u mestu. A on je na taj način zavarao tri pogranične vlasti. Ovaj fenemon prevazilazi svaku moguću meru jedne istrage. Ispade sada da je o. Simeon monster. Jer kako je ovo sastavila Borisova komisija, ispada da je, ako su samo bila i tri automobila, o. Simeon morao biti rastavljen u delove, i tako prevezen preko granice. Ispalo bi to onda ovako. U jednom su mu transportovali glavu, u drugom trup, a u trećm noge. Pa kada su pristigli u Grčku, onda su ga ponovo sastavili u celinu!? To dakle govori mnogo o istrazi civilnih “stručnjaka“, koji su umešani u ovu suludu aferu. Sve će oni javnosti i sudskim organima nekako dokazati, i to da je o. Simeon proneverio silne milione, koji naravno nikada i nisu mogli pristići u njegove ruke. Svašta radi se o matematici bez logike. Ali ostaje da se vidi kako će ti isti dokazati da je moguće jedno živo biće rastaviti u delove. Pa ga onda ponovo sastaviti u celinu??? Nemoj neko sda da kaže da je sve ovo dovedeno do apsurda. Jer ni apsurdošću se ovaj fenomen ne može jasno prikazati.
Zavrsen citat.
Zeleo bih da autora, ispisnika Tasu, upitam koja je od ove dve verzije po njemu tacna? I zasto se sada progonitelji Vladike Artemija, o. Simeona i pstalog blagocastivog monastava vracaju na prvobitnu verziju? Da to nije slucajno zbog ove konstacije Bojiceve? Ono u istinu kako, i sam Bojic zakljucuje, nije tesko izvesti zakljucak, da su obe neistinite, s tim sto ova druga nam je otkrila sliku, kakvi su glupaci sve ukljuceni u ovu sumanutu aferu. I zasto onada oni koji nose mantije, a ukljuceni su u ovu aferu, ne zasute, ne pokaju se za greh, daju ostavke i povuku se u neku isposnicu, i tamo u postu i molitvi provedu ostatak svog zivota. Koji iskrenu budi receno, posle svega ovoga, cime su nam se od febrara ove godine pa na ovamo prestavili, kako oni tako i njihovi zivoti su kao i da ne postoje.
Mosa Djujic,je otisao u Italiju..isti djavo, Musolini,Pavelic,Hitler..itd…svaka prica suvisna,Regan…? je negovao pelcere iz svih zemalja sveta,ukljucujuci i Hitlerove saradnike..kazem Regan, mislim na SAD…a onda to ide svojim tokom..
1954,Stojadinovic-Pavelic, sporazum na bazi sporazuma Cvetkovic Macek itd, itd..1990-1995..RSK puce…i svi ste u 1941-1945..
http://www.znaci.net/00001/23_7_7.htm